السبت، 19 سبتمبر 2015
الجمعة، 18 سبتمبر 2015
الأحد، 13 سبتمبر 2015
هل مشكاوات المتحف الاسلامي أصلية!
هل مشكاوات المتحف الاسلامي أصلية!
هل مشكاوات المتحف الاسلامي أصلية! |
الآثار تعلن سرقة ثلاثة والمسروق خمسة |
12/09/2015 09:50:51 ص نفيسة عبد الفتاح |
خمس مشكاوات بالتمام تمت سرقتها وليس فقط ثلاثا.. وحده الدكتور محمد عبد اللطيف رئيس قطاع الآثار الإسلامية الذي كشف في تصريحات في مايو الماضي عن كارثة سرقة 4 مشكاوات من 5 مشكاوات بمخازن متحف الحضارة بالفسطاط ، وهو التصريح الذي مثل جزءا من الحقيقة لكنه ذهب إلي طي النسيان وسط تعتيم كامل من الوزارة علي الحقيقة التي نكشف عنها الآن.. وكانت وزارة الآثار قد أعلنت عدد من الحملات الفيسبوكية ضد صمتها وتخاذلها عن فقد 3 مشكاوات واستبدالها بأخري مزيفة ، وأكدت أن التفاوض جار لاستعادة المشكاوات التي تم تهريبها وبيعها ..وعلي الرغم من محاولة الآثار استرداد المشكاوات المفقودة ..إلا أن ماتوصلنا له من حقائق يؤكد أننا بصدد كارثة غير مقبولة وإهمال غير مسبوق أدي الي فقد خمس مشكاوات، وماخفي كان أعظم ،حيث تبقي مشكاة من الخمس لا نعرف من أي المتاحف سرقت ، وان كان الترجيح انها سرقت من متحف الفن الإسلامي، وهو ما يجعلنا بصدد مناقشة أن يكون هناك مشكاوات أخري مقلدة بالمتحف الإسلامي لا يعرف أحد عنها شيئا..بما يتطلب سرعة جرد مقتنياته وهو مطلب لا نضمن تنفيذه في ظل حالة من الإهمال والتراخي في جرد مقتنيات المخازن المتحفية وجرد العهد بشكل عام في متاحف مصر حيث لا تتحرك الوزارة إلا مع وقوع الكوارث وهو بالضبط ماحدث في متحف الحضارة عندما ضبطت شرطة السياحة والأثار قنينة اصلية يحاول احد العاملين بالمتحف إعادتها واسترداد المقلدة التي وضعها مكانها، وذلك خشية افتضاح أمره بعد اكتشاف قصة المشكاوات المهربة حيث تم تشكيل لجنة لفحص المشكاوات الموجودة في المخزن . ووفقا لتقريرين أعدتهما لجنتان مختلفتان شكلتهما الوزارة الواحدة تلو الأخري ، صدر التقرير الأول منهما في نوفمبر 2014 ، وكان يبحث فقط بشأن 3 مشكاوات بيعت خارج مصر لثري عربي ، وأثبت التقرير أن اثنتين منها كانتا مسجلتين في دفاتر المتحف الاسلامي ونقلتا لمتحف الحضارة بينما تلم يقطع بشيء بشأن المشكاة الثالثة موصيا بضرورة الحصول علي مزيد من الصور لتحديد الموقف منها، ولم تتعرض تلك اللجنة نهائيا لأثرية المشكاوات وهو امر يثير الدهشة لأنها تتغاضي عن الموضوع برمته وكان بين أعضاء اللجنة الدكتور أحمد الشوكي المشرف الحالي علي متحف الفن الإسلامي ويرأسها د. نادر محمود عبد الدايم، وتأتي خطورة عدم تعرف اللجنة علي تزييف مشكاوات الحضارة لأنها كانت تؤدي عملها بمقارنة الصور القادمة من لندن للمشكاوات المباعة بالمشكاوات التي يفترض أنها الحقيقية الموجودة بمتحف الحضارة ثم قارنت نفس الصور بصور المشكاوات الخاصة بالمتحف الإسلامي الموجودة ، مستعينة بكتاب أعده الفرنسي"جاستون فييت" وهو أحد مصادر التوثيق وهو مأخذ آخر يشير إلي سوء إدارة وزارة الآثار التي لا تولي اهتماما لتوثيق المقتنيات بالصور، ومن ذلك بالطبع المقتنيات الموجودة في المتحف الإسلامي التي لا نملك لها سجلا مصورا وانما فقط بطاقات وصف إضافة إلي بعض الجهود الفردية للتوثيق من خلال بحوث المهتمين او رسائل الماجستير، وهو أمر يسهل عمليات السرقة والاستبدال ويجعل مقارنة المقتنيات الأصلية والمقلدة في منتهي الصعوبة ويجعل البدء الآن في التوثيق يحتمل مخاطر جسيمة حيث يمكن توثيق مشكاوات مقلدة علي انها اصلية مادامت اللجنة الأولي التي لم تستطع ان تميز المقلدة من الأصلية في فضيحة غير مسبوقة . وقد تشكلت اللجنة الثانية برئاسة الدكتور مجدي عبد الجواد علوان رئيس قسم الآثار بكلية الأداب جامعة اسيوط وهو خبير بأمر تلك المشكاوات لأنه مكتشف إحدي القطع التي تم تهريبها إلي الخارج ، وقد اكدت اللجنة الثانية في تقريرها الصادر في مايو 2015 تقليد4 مشكاوات من 5 مشكاوات في متحف الحضارة بأرقام 641، 330، 287،283 . وكانت الدكتورة دوريس أبو سيف أستاذ الآثار الإسلامية بانجلترا التي فجرت القضية ، وأبلغت مسئولين بوزاره الاثار قد طالبتهم مرارا بسرعه اتخاذ الاجراءات اللازمه لاعادة القطع المسروقة الي جانب جرد المقتنيات الزجاجيه التي لديهم من مشكاوات وارسال نشرة للانتربول ومخاطبة صالات المزادات رسميا لإثبات انها قطع اثرية مسروقة لحظر بيعها. ،وكعادته لم يخرج علينا وزير الاثار بتصريح طوال كل تلك المدة ، وجاء اول تصريح يعترف بأن هناك 3 مشكاوات مقلدة بمتحف الحضارة وانه جار العمل لاستعادتها علي لسان مدير إدارة الآثار المستردة بوزارة الآثار، في مايو 2015 أكد فيه أن اللجنة العلمية التي شكلتها وزارة الآثار أثبتت في 25 نوفمبر 2014 أن هناك 3 مشكاوات مقلدة بمخزن المتحف القومي للحضارة !! وفي اعقاب انتهاء اللجنة الأولي تم تشكيل لجنة اخري للبت صراحة في اثرية المشكاوات المودعة في مخازن متحف الحضارة وعددها 5 مشكاوات، وأضاف "علي" هناك لجنة بدأت عملها منذ فترة قريبة لجرد جميع القطع الأثرية المودعة بمخازن متحف الحضارة بعد ضبط المتورط في استبدال القنينة الأثرية متلبسا. الكارثة الحقيقية اننا اصبحنا نتكلم عن قطعة رابعة مزيفة رقمها 283 ويفترض أنها موجودة بمخزن متحف الحضارة لكنها هربت ولا يعلم احد اين ذهبت قطعتها الأصلية ، كما ان القطعة الثالثة التي بيعت هي بالفعل قطعة اثرية لكن اللجنة لم تعرف ترقمها أو المكان الذي تم تهريبها منه لأنها طبقا للصور المتاحة ليست القطعة 287، بينما القطعة 287 استبدلت بقطعة مقلدة وهو ما يجعلنا في مواجهة 3 قطع ضائعة هي : "287 ، القطعة الثالثة الموجودة في لندن ، القطعة 283 " وهو مايجعل العدد خمس مشكاوات بما يفتح باب الشكوك واسعا في ان تكون قطعا بالمتحف الإسلامي قد تم تقليدها أيضا بل يفتح الباب واسعا للتشكيك في مقتنيات أخري في كل مكان علي ارض مصر. |
الاثنين، 7 سبتمبر 2015
'إيلان'.. رجاء.. لا تقبل اعتذارًا | نفيسة عبد الفتاح | بوابة الأسبوع
'إيلان'.. رجاء.. لا تقبل اعتذارًا | نفيسة عبد الفتاح | بوابة الأسبوع
إيلان'.. رجاء.. لا تقبل اعتذارًا
الأثنين 7/9/2015 الساعة 1:10 صباحا
نفيسة عبد الفتاح
رجاء.. 'إيلان' لا تقبل اعتذار أحد.. رجاء.. أعلم انك ملاك جميل الآن تحلق في جنة الخلد وسط ولدان مخلدين لا يرهقهم جوع ولا مصارعة موج.. أعلم أنك الآن لا تكره أحدًا ولا تشعر إلا بتلك السعادة الأبدية.. لكننا هنا.. في أرض النفاق نعيش يا إيلان.. فاشف صدورنا ولاتقبل اعتذار أحد.. أو علي الأقل دعنا نؤازر أباك لأنه لم يمنحهم صك غفران يغسلون به أياديهم أمام الرب والبشر.. رفض أبوك ــ حتي الآن ــ قبول حق لجوء إلي دولة قد تكفل له حياة كان قد تمناها.. لكن أمنيته ماتت.. دفنت في عرض بحر التقم قلبه وكل أمل له في الحياة لحظة أن أطبق موجه علي أجسادكم، أنتم كل ماكان يملك في حياة مخيفة قاسية.. أنتم ولداه وزوجته، أنتم من أعلن موتكم غرق إنسانية العالم..
أعلم يا إيلان أنه لا أحد يموت منقوص العمر.. لا أحد يجوع وله رزق.. لكننا يمكن ان نغتال غدرًا.. يمكن أن نسرق ويحبس عنا مالنا وطعامنا.. كلها مشيئة الله.. لكن المشيئة صنفان.. مشيئة لا تحتاج لمسبب خارجي.. نعم يا طفلي الجميل كان يمكن ان تموت في فراشك بلامرض.. لكن كل مشتقات أفعال الغدر والخيانة والسرقة والقتل حتي غير العمد منه قد تكون أسبابا للمشيئة.. أسباب لا تمر دون عقاب.. أبوك المكلوم بغرقك وغرق أخيك وأمكما كان قراره أن يفر في قارب من تركيا إلي اليونان، كنتم ضحية مقاولين للموت. مقاولين تاجرا بحياة ضعفاء يحلمون بلقمة نظيفة وحياة كريمة، أحدهما تركي والآخر سوري في مفارقة سياسية مذهلة، محترفان في تلك التجارة، وإلا ما تمكنا من الهرب عند انقلاب القارب، صارعتم الغرق لكن أباك كان قد انهزم سلفا في صراعه ضد تجار الإنسانية والمبادئ.. لا فرق بين تركيا والكيان الصهيوني في تلك القضية تحديدًا.. الكيان الصهيوني يفرق بين العاملين من اليهود العرب والعاملين من يهود أوربا.. العرب يبخسون أجورهم والأوربيون يتقاضون أجرًا ومميزات أعلي بكثير.. السوري المكلوم كان يعمل في البناء في تركيا بربع الأجر الذي كان يتقاضاه العامل التركي.. الفارق الوحيد أن تركيا بلد يدعي أنه إسلامي ومواقفه مع مناصرة ما أسماه شرعية في مصر معلومة، بلد يتحفنا بصور بكاء زعمائه علي ما يقولون إنه يحدث للإسلام.. هي المشيئة يا إيلان أن نعيش في عالم يحكمه أصحاب الوجوه المتلونة والقلوب المتحجرة والمدعون والمجرمون والقتلة واللصوص.. هي المشيئة ان نكتوي من نفاقهم وسواد قلوبهم.. ضوابط مالك الملك معلومة.. لكن الغابة الأرضية التي يظن أهلها أنهم قادرون علي حكمها حكما بشريا لا ترضي بقوانين السماء، تنتظر الصواعق والبراكين والخسف والأعاصير والموت السريري للظالمين لتعترف بأن الرب قادر، أما عن القانون الدولي البشري فمهما كان مهترئا.. ستبقي مشكلته الكبري فيمن يطبقونه.. لأنهم أنفسهم مجرمون.. أياديهم ملوثة بدماء البشر في كل مكان.. الحكم خصم يا إيلان لن يمكنه ان يقول لنا ماحكم التمييز بين البشر إلي حد أن يختار أب مخاطرة الموت غرقا علي البقاء في بلد لا يكفل له طعام أطفاله.. ماتت ضمائرهم دائمًا يا إيلان، لم تكن الأول.. ولن تكون الأخير، تاجروا قبلك بكل طفل مات في سوريا من جراء قصف.. ثم وهبوا من يقتل غيره سلاحًا أشد وأفتك.. أنتم وغيركم من شهداء جشعهم ومخططاتهم مجرد أدوات تخدم مصالحهم.. أطلب من أبيك ان يصمد يا صغيري.. أطلب منه ألا يمنحهم شرف البكاء علي قبرك.. شرف التبرؤ من عار قتل براءتك.. وادع لنا رغم كل شيء.. بعالم أفضل.
أعلم يا إيلان أنه لا أحد يموت منقوص العمر.. لا أحد يجوع وله رزق.. لكننا يمكن ان نغتال غدرًا.. يمكن أن نسرق ويحبس عنا مالنا وطعامنا.. كلها مشيئة الله.. لكن المشيئة صنفان.. مشيئة لا تحتاج لمسبب خارجي.. نعم يا طفلي الجميل كان يمكن ان تموت في فراشك بلامرض.. لكن كل مشتقات أفعال الغدر والخيانة والسرقة والقتل حتي غير العمد منه قد تكون أسبابا للمشيئة.. أسباب لا تمر دون عقاب.. أبوك المكلوم بغرقك وغرق أخيك وأمكما كان قراره أن يفر في قارب من تركيا إلي اليونان، كنتم ضحية مقاولين للموت. مقاولين تاجرا بحياة ضعفاء يحلمون بلقمة نظيفة وحياة كريمة، أحدهما تركي والآخر سوري في مفارقة سياسية مذهلة، محترفان في تلك التجارة، وإلا ما تمكنا من الهرب عند انقلاب القارب، صارعتم الغرق لكن أباك كان قد انهزم سلفا في صراعه ضد تجار الإنسانية والمبادئ.. لا فرق بين تركيا والكيان الصهيوني في تلك القضية تحديدًا.. الكيان الصهيوني يفرق بين العاملين من اليهود العرب والعاملين من يهود أوربا.. العرب يبخسون أجورهم والأوربيون يتقاضون أجرًا ومميزات أعلي بكثير.. السوري المكلوم كان يعمل في البناء في تركيا بربع الأجر الذي كان يتقاضاه العامل التركي.. الفارق الوحيد أن تركيا بلد يدعي أنه إسلامي ومواقفه مع مناصرة ما أسماه شرعية في مصر معلومة، بلد يتحفنا بصور بكاء زعمائه علي ما يقولون إنه يحدث للإسلام.. هي المشيئة يا إيلان أن نعيش في عالم يحكمه أصحاب الوجوه المتلونة والقلوب المتحجرة والمدعون والمجرمون والقتلة واللصوص.. هي المشيئة ان نكتوي من نفاقهم وسواد قلوبهم.. ضوابط مالك الملك معلومة.. لكن الغابة الأرضية التي يظن أهلها أنهم قادرون علي حكمها حكما بشريا لا ترضي بقوانين السماء، تنتظر الصواعق والبراكين والخسف والأعاصير والموت السريري للظالمين لتعترف بأن الرب قادر، أما عن القانون الدولي البشري فمهما كان مهترئا.. ستبقي مشكلته الكبري فيمن يطبقونه.. لأنهم أنفسهم مجرمون.. أياديهم ملوثة بدماء البشر في كل مكان.. الحكم خصم يا إيلان لن يمكنه ان يقول لنا ماحكم التمييز بين البشر إلي حد أن يختار أب مخاطرة الموت غرقا علي البقاء في بلد لا يكفل له طعام أطفاله.. ماتت ضمائرهم دائمًا يا إيلان، لم تكن الأول.. ولن تكون الأخير، تاجروا قبلك بكل طفل مات في سوريا من جراء قصف.. ثم وهبوا من يقتل غيره سلاحًا أشد وأفتك.. أنتم وغيركم من شهداء جشعهم ومخططاتهم مجرد أدوات تخدم مصالحهم.. أطلب من أبيك ان يصمد يا صغيري.. أطلب منه ألا يمنحهم شرف البكاء علي قبرك.. شرف التبرؤ من عار قتل براءتك.. وادع لنا رغم كل شيء.. بعالم أفضل.
الأربعاء، 26 أغسطس 2015
الساحرة التى تداوينى "مقال"
الساحرة التى تداوينى
نفيسة عبد الفتاح
أداوى الروح بالكتابة .. أحرر طفلة يأست
من قتلها سنوات طويلة من الغوص فى آلام النفس والناس، اجعلها تقفز طليقة تحت أغصان
حديقتى الملونة بأبدع الزهور، أبقيتها فى الروح
ترتدى فستان العيد ،وتضع شرائطها الملونة وتلبس جوربها ناصع البياض وحذاءها الجديد
اللامع كالمرآة، أبقيتها رغم أنف المبانى القبيحة والشوارع المختنقة والعشوائيات الكئيبة
وأكوام القمامة والأعياد الحزينة، أطلق الفارس الذى أعرف أنه يسكننى لكنه مختنق، يحسبون
عليه كلماته وزفراته، ترقبه ألف عين من عيون المخبرين، أعبرعن أمومتى التى يسرقها منى
زيف أوهام زرعوها فى نفوس أبنائنا، أحالوهم إلى آلات تضغط أزرار العالم الافتراضى وتظن
كذبا أنها أبواب الحياة ، تميت فيهم تواصل أرواحهم وتغلق عليهم أسوار سجن وهمى لظنون
وأوهام لا يفلت منه إلا من رحم ربى، أحارب خجلى من وجوه تبتسم لى بمودة زائفة وادعاءات
محبة كاذبة، فقط لأنها تريد أن أظل صامتة عن قول الحق، تطلب ذلك باسم العشرة والعيش
والملح ، بينما هى تقتات من لحوم كل من عرفتهم وتصعد على أجسادهم.. الكتابة سفرى
إلى بلاد أحببتها وأناس تمنيت أن أراهم وقلوب تمنيت أن تحيط بى ، الكتابة هى النهايات
السعيدة لقصص تمنيت ان تكون تلك خاتمتها،والامتداد لسيرة بشر قصم رحيلهم ظهرى.. أحرق
بها شيطانا رجيما يعاودنى هامسا : ماذا جنيت غير أوجاع لم يفهم سرها الأطباء؟ ..الكتابة تلك الساحرة
..التى يجعلها البعض عوجا و طمسا للحقائق ومد جسور للظلام ..بينما يفتح بها البعض أبواب
الاستقامة ويمد طرق النور ..أتمكن عبرها من اقتطاف مغزى قد لا يلتفت له الآخرون ..من
عميق بئر الألم .. من ذروة لحظات الفرح.. ربما قليلون من يقتطفون تلك الثمرة ..عندما
كتبت لأبى "رحمه الله " وهو على فراش مرضه الأخير منذ مايقرب من ثلاثين عاما "كأن الجرح يا أبتى عنيد جاء يلقاك ..ينازل فيك بالبأس وبالألم تحداك ..قديما
جدت بالمال ..وجاد اليوم جنباك ..فلا تحزن ولا تهن ..وقل يارب رحماك ..فلا الألم سينتصر
ولا المولى سينساك " منحنى يومها كلمة واحدة وكأنها نياشين العالم ..كتب لى
"كويس" ووقع باسمه على ورقتى الصغيرة .. كانت تلك "الكلمة" منحة
من عشرات المنح الجميلة التى زودنى يها لرحلة لا أعلم متى تنتهى .. وكانت تلك الأبيات
هى "كلمتى" التى حاربت بها عجزى عن تخفيف ألم أعز الناس .. كتبت بقلبى لأخفف عنه ألما ماتبرم منه قط .. فقد كان يعلم يقينا ويصرح أنه ذاهب إلى لقاء ربه الحبيب
.. نعم ..أزعم أننى التقطت المعنى وفهمت ماقصده .. حاولت أن أجود أكثر وأنا أحاول أن أداوى الآخرين
بما أكتب ربما أحصل على تقدير "ممتاز" رغم المقام الرفيع الذى وضعت فيه كلمة
أبى "كُوَيسْ".. فهمت أن بعضهم رغم تقديرهم لكلمتى إلا أنهم ليسوا بحاجة
لدوائى لأنهم تصالحوا مع أنفسهم وتعافوا رغم ظاهر مرضهم .. بعضهم استعصى على الدواء
.. بعضهم يذكر لى بكل الخير كلمة غيرت عنده الكثير ..أما انا فقد داويت نفسى كثيرا
بالكلمة .. فشلت قليلا ..نجحت كثيرا ..لكننى ازعم أننى لولاها ربما مت ألف ألف مرة
.
رحيل
السيدة التى غادرت الممر الضيق توا، لم تصدق أنها عبرت.. تلاشت قوانين الفيزياء، بقى فقط أثر لإحساس رقيق بأن قبضة محبة كانت تحاول ان تستبقيها ..طرق ودوى وخشخشة وهمهمة وصوت مختنق من مذياع قديم ..تودع الضجيج ..كل الأصوات من خلفها كانت مسموعة.. كثير منها يدعو لها بسلامة الوصول ..الشامتون صامتون..الغاضبون عاجزون..السيدة التى غادرت الممر الضيق توا..كان بإمكانها النظر إليهم جميعا وهى تبتسم أخيرا
الاثنين، 24 أغسطس 2015
صلوات الله عليه
ومن لم يكتحل من نور وجهك ..فما رأت عيناه بعد نورا.. ومن لم تعطه من جود كفك ..فلن يغني وإن سكن القصورا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)